我的朋友、我们固然可以全力以赴 ，反观躺平 ，“耍起”的流行 ，
青春成长 ，不再只用结果、不追求结果的闲暇，则是持续性的消极摆烂 ，让生活保留呼吸感 。是奋斗过程里张弛有度的自我调节 。本就对应着不同的生活节奏 。但也应当接纳阶段性休整的必要性 。才允许自己停下来 。而是心安理得休息的底气 。找耍结合 ，
我们应当允许自己有部分时间脱离功利导向，而是掌握生活节奏的主动权 ：奋斗是人生的选择，参与学科竞赛 、这套生活哲学更适配退休阶段，按时完成学业任务 ，消解不必要的精神内耗，
休息不是奋斗的对立面 。不是放弃努力 ，
这正是青年群体经历的隐性精神内耗。
让我们学会保持青春真实的模样，
对不少年轻人而言 ，找钱来耍 ，比拼综测、为作业 、单纯放空 、坦然拥抱松弛 ，给自己留足喘息的空间 。不去苛求现实回报 ，社会形成了“停滞即是退步”的集体心理。真正的松弛感
，首要的不是沉浸式感受风景 ，探索自我的关键成长期 。也在无形中被套上了功利化的标尺。享受休息本就是与生俱来的权利 ，该完成的任务一再拖延，现代社会科技与生活节奏持续加快
，德国社会学家哈特穆特·罗萨提出的社会加速理论指出 ，心中会涌起强烈的负罪感 。周末外出游玩
、求职加分 。张弛有度才是更贴合现实的生存方式 。也要反复权衡这项特长能否为评优评先 、就是在浪费时间”的想法
。二者需要清晰界限，躺在床上放空发呆 ，不追求任何现实成果
，履历储备素材；培养兴趣爱好 ，
“耍起”与躺平有着本质区分 。自己时常陷入一种矛盾心态 ：刷综艺 、电子科技大学中山学院邓同学曾告诉我 ，不应始终处在永不停歇的竞速赛道 ，
但追捧松弛不等于认同躺平摆烂 ，而是打卡拍照产出社交平台素材；翻开课外读物 ，与好友随性闲逛 ，人们被迫不停和时间赛跑 ，填满了大学生的日常。产出定义个人价值 。这便是真正的松弛休整。对学业、面对理想目标 ，一段面向晚年生活的感悟 ，构建起一个“加速的飞轮”，视作纾解压力的精神寄托 。松弛不应该被当作完成目标之后才能兑换的奖励 ，也是我们成长的必修课 。试着与生活建立共鸣，课余会留出专属时间 ，而李伯清本人也表示 ，用心捕捉生活细碎美好 ，还要经过一番“意义审查” ，在赶路和停歇之间灵活切换 ，也被异化为一项需要产出成果的任务 。把逃避现实当作生活常态 。规划实习就业 ，在属于自己的节奏里慢慢成长 。是当下普遍存在的“意义焦虑” 。也不能丢失感知生活的能力。消磨时光的快乐 ，这种服务于内心感受的体验 ，本质上是年轻人发出的呐喊 ：希望拥有一段没有目标、似乎能够带来成长与现实收获的时间才算“有效时间” ，才是闲暇的本真价值 。这些纯粹取悦自我的事结束之后 ，被不少年轻人转发，不少大学生平日里认真听课 、在拼搏和休整之间把握平衡 ，
近期，“十一”长假旅行，休息同样合理正当。就连休闲娱乐，才敢坦然享受 。
人生不同阶段 ，评书人李伯清“耍中找钱 ，整理读书笔记 ，拒绝承担自身义务；而网络语境下年轻人向往的“耍起” ，退休之后可以尽情享受“耍起”的悠然自在 ，为何能击中那么多大学生的内心 ？背后折射的 ，青年时期则是沉淀积累 、并不适合青年人拿来当作逃避奋斗的借口 。又可以迅速调整状态投入学习。休息调节绝不等于消极逃避 。